+AMOR XFAVOR

Para integrar todos los temas vistos en el año hicimos un trabajo practico en el cual tuvimos que buscar distintos movimientos sociales que utilicen la bici como herramienta de transformación social y luego tuvimos que inventar nuestro propio movimiento. Acá les dejamos el trabajo:
Alumnas: Jimena y Maite

Los movimientos sociales hacen referencia a un conjunto heterogéneo de acciones sociales que tienen como objetivo desafiar o poner en duda un modelo cultural o ideología que predomina en una sociedad. La bicicleta es una herramienta de transformación social muy popular. Investigamos distintos movimientos sociales en relación a la bicicleta, acá hay 3 ejemplos:

1.     Provos holandeses: era un movimiento juvenil y contracultura que atacaba las estructuras sociales del Estado y estaba en contra del capitalismo. Los “provos” invadieron las calles de la ciudad con miles de bicis pintadas de color blanco. Circulando en dirección contraria, deteniéndose en medio de la calle o, simplemente, lanzando las bicis a la vía, los provos consiguieron colapsar completamente el tráfico de Ámsterdam. Además lanzaron el concepto de bicicletas públicas como un gesto de denuncia al uso del automóvil privado y como proposición de una visión alternativa de organizar la vida en la ciudad. La idea era que las bicicletas estuviesen repartidas por toda la ciudad a libre disposición de cualquier persona, volviéndose el primer sistema de bicicleta públicas totalmente gratuito. Se trataba de un programa político abiertamente “anti-establishment” y de denuncia al modelo de desarrollo imperante.

2.     Bicicultura de Bolivia: es una forma de entender y actuar sobre el cuerpo y lo que le rodea. Porque existe una relación entre la ciudad, los habitantes y su medio de movilidad. Lo que este movimiento busca es hacer valer sus derechos reclamando el uso de la vía, la recuperación del espacio público y a un ambiente sano y seguro para todos. Exigen la inclusión dentro de las políticas municipales, departamentales y del Gobierno central, para que se promuevan la movilidad sostenible y la accesibilidad urbana. Así como el reconocimiento de la bicicleta como un vehículo amigable y económico.

3.     Pedalear por una ciudad mas humana: lo que este movimiento internacional, especialmente en Europa y en Latino América, propone es utilizar la bicicleta como herramienta de mejora social por medio de recorridos grupales que los ayude con los beneficios de la bicicleta a generar un ambiente mas humano, amigable, inclusivo, cooperativo entre otros tantos.

En conclusión de estos tres ejemplos, usan a la bici como herramienta de transformación social pero cada uno de ellos tiene un objetivo distinto. El primero desafía al capitalismo y el concepto de propiedad privada, el segundo tiene un objetivo ecológico, y el tercero uno social.

Después de investigar sobre estos movimientos, nosotras diseñamos nuestro propia idea de movimiento social que utilice la bicicleta llamada +AMOR XFAVOR. La sociedad hoy en dia discrimina y haces prejuicios sobre las personas y no aceptan la diferencia ideología, cultura, raza, etc. Por eso diseñamos este movimiento que tiene como objetivo terminar con la discriminación en el mundo, para eso planteamos una convocatoria masiva en las plazas principales para pasear en bicicleta de forma conjunta para relacionarse entre todos y dejar atrás la discriminación. Es un movimiento mundial que esta destinado a todos aquellos interesados con acabar con esta problemática. Elegimos utilizar la bici ya que es un elemento que se usa de igual manera en cualquier parte del mundo, aplicando la fuerza del hombre sin importar la edad, el genero, la religión, la raza, etc.

Convocatoria:

Cuentos fantásticos de Cortazar

En la clase de literatura estuvimos leyendo y analizando libros de Julio Cortázar donde aparece la cosmovisión fantástica. Les dejo aquí un ensayo haciendo mi propio análisis.

Julio Cortázar fue un gran escritor e intelectual argentino y emparentado con Borges como inteligentísimo cultivador del cuento fantástico. En “Bestiario”, publicado en 1951, muchos de sus cuentos tenian la temática del pasaje. Para poder analizar mejor, voy a enfocarme a analizar esta tesis con respecto a los cuentos en “Bestiario”: ”En los cuentos de Cortázar no hay una explicación de los hechos pero puede seguirse la temática del pasaje para sostener la cosmovisión fantástica”.

Por un lado, para las condiciones de lo fantástico, hay hechos que alteran la existencia de un mundo real y la explicación científica. Esto lo podemos ver en el cuento “Axolotl”, que se trata de que el protagonista observa y se obsesiona por unos peces llamados Axolotl, que hace creer al lector que estos peces son reales describiéndolos con una explicación científica, reflejado en esta cita “consulte un diccionario y supe que los axolotl son formas larvales, provistas de branquias, de una especie de batracios del género amblístoma”. Sin embargo, esta explicación científica y esta realidad, se ven alteradas al final de la historia, cuando un hecho irracional sucede, que es que el protagonista pasa de ser una persona a un axolotl, lo podemos ver en estas dos citas “Vi mi cara contra el vidrio, en vez del axolotl, vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio” “Yo era un axolotl y sabia ahora instantáneamente que ninguna comprensión era posible”. En otras palabras, la realidad establecida en los cuentos de Cortázar es interferida por elementos y/o hechos que rompen con esa realidad.

Por otro lado, la temática del pasaje, que especialmente el protagonista pasa de un lugar a otro o de un cuerpo a otro, esta muy presente en los cuentos de “Bestiario”. Esto lo podemos ver en los cuentos “Axolotl” y “Lejana”, que ambos protagonistas pasan de un cuerpo a otro. Asimismo, lo podemos ver en “La noche boca arriba” pero, no obstante, el protagonista pasa del pasado al presente y viceversa. A pesar de que sabemos que la temática del pasaje esta presente en los cuentos de Cortázar, él nunca da explicaciones al lector de cómo sucede esto, sino que da indicios o como “pistas” para que el lector interprete lo que esta sucediendo en la historia, es decir cuando el pasaje ocurre. En esta temática, que Cortázar la usa en sus cuentos no explicando la naturaleza de los hechos y el texto es quien mantiene la sensación de incertidumbre, podemos notar una de las características de la cosmovisión fantástica. Puedo dar un ejemplo con el cuento “Lejana”, cuando Alina se encuentra con la mujer delgada de Budapest. Ellas se abrazan y ahí podemos interpretar que es cuando los cuerpos se intercambian, “Le pareció que dulcemente una de las dos lloraba”, ya que con esta cita podemos entender por nosotros mismos que, como esta pasando el pasaje de cuerpo a cuerpo, ninguna de las dos sabe quien realmente esta llorando. Como podemos ver, Cortázar nunca dice una explicación de lo que esta sucediendo sino que cada uno lo interpreta.

Para concluir, sin duda alguna, Cortázar usa la temática del pasaje para sostener la cosmovisión fantástica porque no da explicación alguna de los hechos que pasan en la historia, pero el lector lo puede interpretar. Además, estos cuentos son considerados dentro de los limites de lo fantástico donde hay una existencia del mundo real, una sensación de incertidumbre y la identificación del lector con el personaje. En mi opinión, Julio Cortázar usa la temática del pasaje de forma que atrapa al lector, sin embargo, describe todo detalle por detalle y en mi punto de vista eso no me gusta.

ECO Pedalin

En la clase de TICX diseñamos como quedaría nuestra aplicación con AppsBar. Acá dejo mi trabajo.

http://www.appsbar.com/Apps/conicerana/1119702#.WgmcDLOuAj8.link

También tuvimos que diseñar nuestra bicicleta en formato 3D. Acá esta mi trabajo:

Brilliant Hillar- Sango (3)bikfdjbiod by coni.mcerana on Sketchfab

La televisión y las redes sociales

La televisión fue sin duda uno de los medios de comunicación tradicionales que más avanzó y del que se suponía jamás sería relevado por algún otro. Sin embargo, llegaron las redes sociales, y la manera de informarse y de comunicarse cambio totalmente, con esto la televisión tuvo que evolucionar y unirse a ellos.

Ahora podemos ver como los canales más importantes del mundo dedican mucho tiempo en analizar las redes sociales, y es que hace muchos años atrás cuando mirábamos la televisión solo recibíamos la opinión del periodista, anfitrión y demás, pero ahora gracias a las redes sociales, podemos saber las opiniones de cualquier ciudadano a través de todo el país, gracias a Facebook, Twitter y demás redes.

Por ejemplo esto es lo que muestran los noticieros

Hoy en día, los programas más exitosos de la televisión consultan a Facebook para ver cuales son las opiniones de las personas, además de comunicarse a través de su web, saber sus dudas y sugerencias que además ayudan a ser más grande a la televisión.

Puedo dar un ejemplo de cómo cambio la modalidad de dar las noticias por las redes sociales:

Si ves cómo CNN cubre un evento importante, te darás cuenta que la periodista no sólo realiza el reporte, sino que al costado podrás visualizar los comentarios en Facebook y Twitter que se están haciendo en ese preciso momento.

Esta sería la nueva modalidad de dar las noticias, brindar la información al televidente y además darle a saber que dice el ciudadano común al respecto, cuales son las opiniones y leerlas en tiempo real.

Para concluir, tanto la televisión como los demás medios tradicionales están avanzando con la tecnología, de esto además se aprovechan las empresas encargadas de crear televisores, las cuales han lanzado un producto bastante innovador, que te permite ver televisión regular y que con un click puedas entrar a Internet y ver tu red social, realmente interesante.

Puede que para nosotros, los jóvenes esto sea algo beneficioso, pero para nuestros padres y abuelos que no tienen un dominio muy completo del Internet y mucho menos saben manejar una red social, ¿que pasa con ellos? quedarán relegados a no enterarse de nada o cuando vean muchos pajaritos pasando al costado del noticiero pensarán algo extraño.

Llego el momento de decir adiós a lo tradicional y entrar en el mundo de las redes sociales.